تقديم
أدى التزام شعب دجارا الراسخ في دجوجو عام ٢٠٠٤ إلى إنشاء هذا الإطار القانوني. وهدفه الأساسي هو رسم مسار الجموع التي انبثقت منها "مملكة يوم". وهو، بكل معنى الكلمة، تعبير عن رؤية اتحاد أكبر عدد من مجتمعات دجارا-ديارا-دياوارا، المتجذرة في التقاليد الأفريقية الأصيلة في أسوان والسودان وسيجو وبنين وغانا والنيجر ونيجيريا، فضلاً عن جميع أنحاء أفريقيا المنتشرة في أنحاء العالم. فالمسألة في دجوجو خطيرة.
أولاً، لم تعد دجوجو تُسمى "مملكة توزهو"؛ ونتيجة لذلك، تتعرض غابتها المتبقية في الجزيرة السوداء، والتي تُسمى "وانجارا" باللغة السواحيلية، ومن ثم "يوم" في أصل تلك المملكة، للتدمير المستمر. ولم تعد تؤدي دورها كمركز عرفي. هذه الغابة المتبقية هي المكان الذي يؤدي فيه غبانغبيوري طقوسه الطوطمية لمدة 90 أو حتى 120 يومًا، والتي يُعترف من خلالها بتفوقه الروحي والصوفي على الأبوين الآخرين، اللذين يُعدّ معهما ضامنًا لعناصر التعايش السلمي في قلب "مملكة توزيهيهو".
ثم، في هذه المملكة، تتآكل أراضي يوم
بشكل مستمر، كما لو أنها تُجبر على الاختفاء مع قيمها الحضارية؛
وأخيرًا، لم يعد شعب دجارّا، المصدر الحقيقي لجماعة يوم العرقية، لمجد "مملكة توزيهيهو"، يمتلكون سطوة سلطتهم
على أراضي يوم الشاسعة التي تُشكّل "المملكة".
في الحقيقة، لم يبقَ من مؤسسي جمعية دجارّا سوى عبادة "شيجان"، التي ما زالوا يقدمونها في موكب غبانغبوريه لجميع مجتمعات "رويوم"
حتى خارج "توزهو".
يدين الأعضاء المؤسسون، ومن بعدهم الأجيال الجديدة الحالية، بالفضل للمرحوم إسيفو أوغو
سيناكبيرا، دجارّا السادس والثلاثين سابقًا، ودجارّا أليماتو غاتا، وحسين دجارّا عبد المؤمن، ودجارّا
حسيني سادو. هؤلاء الأربعة، حرصًا منهم على مصلحة الأجيال القادمة من دجارّا-ديارا-دياوارا، استطاعوا وضع الأساس الأمثل، وبالتالي تأسيس الإطار الجمعوي الحالي. هذا هو
ثمرة سعيهم في مواجهة المشاكل الخطيرة التي فرضها عليهم وضعهم الخاضع، من أجل
حريتهم المطلقة في جادة 2004.
وهكذا وُلدت
جمعية الدفاع عن الحقوق المدنية (ADRD) بروح القانون رقم 2025-19 الصادر يوم الأربعاء 22 يوليو/تموز 2025، والمتعلق بالجمعيات والمؤسسات في جمهورية بنين،
بما يتوافق مع المادة 25 (القديمة والجديدة) من الدستور، والقانون رقم
2019-40 الصادر يوم الخميس 7 نوفمبر/تشرين الثاني 2019؛ والذي ينص على ما يلي: "تعترف الدولة وتضمن، وفقًا للشروط التي يحددها القانون،
حرية التنقل، وحرية تكوين الجمعيات، والتجمع، والمسيرات،
والتظاهر". لكن قبل كل شيء، يوجد المصدر في الفصل 1، الجزء 1، المادة 22.1 من الميثاق الأفريقي لحقوق الإنسان والشعوب، الذي تم اعتماده في 18 يونيو 1981، في نيروبي، كينيا: "لجميع الشعوب الحق في تنميتها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، مع الاحترام الصارم لحريتها وهويتها، وفي التمتع المتساوي بالتراث المشترك للبشرية".
المهمة
تهدف جمعية سكان دجوجو الأصليين (ADRD)، في إطار رسالتها، إلى تحقيق ما يلي، بالقدر اللازم:
- أولًا، تعزيز الوعي بهدف إحياء المفاهيم الأساسية التي نرغب في استخدامها بانتظام بين السكان، وتشجيعهم على تبنيها. وينطبق هذا على مصطلح "مملكة تسيهو" الذي اندثر استخدامه في لغة دجوجو، وكذلك مصطلح "تينهو" الذي يستحضر كلمة "الساحل"، مع الإقرار بأن "مملكة تسيهو" هي امتداد لكلمة "الساحل".
- ثانيًا، وضع إطار قانوني لإدارة الأنساب، يضمن زيادة حشد الموارد استنادًا إلى الحكمة العريقة، التي توحد تقاليد دجارا-ديارا-دياوارا في "رويوم" وغيرها من التقاليد الثقافية اليومية في العالم.
- أخيرًا، تقييم أثر العلاقات التي أُقيمت منذ تأسيس جمعية سكان دجارا الأصليين في دجوجو. باختصار، قامت جمعية سكان دجوجو الأصليين (A.D.R.D.)، على محور دجوجو-سيجو-دجوجو، بتأسيسها من قبل شركة مستقلة خلال الفترة 2004-2014. ولمواجهة هذه التحديات، وضعت جمعية سكان دجوجو الأصليين (A.D.R.D.) لنفسها الأهداف التالية:
1- وضع استراتيجية فعّالة لإعادة تأهيل "مملكة توزهو" بكفاءة؛
2- تعزيز الاعتراف بالهوية الثقافية وكرامة شعب (يوم) الذين يحرصون بطبيعتهم على العمل من أجل إعادة تأهيل "مملكة توزهو"؛
3- العمل على نشر الوعي بلغة يوم و"يوميتها"، سواء كلغة أفريقية أو كلغة مشتقة من لغات البانتو، والبامانا، والبامبارا، وخاصة السواحيلية؛
٤- إحياء مهرجان زولاري، الذي يُعرف باسم "يوم رأس السنة"، حجر الزاوية وأساس "مملكة توزيهو"؛
٥- إنشاء منتدى يُعقد كل سنتين لجماعة دجارا-ديارا-دياوارا، بهدف إبراز تراثهم وتطويره والترويج له في إطار الوحدة الأفريقية؛
٦- ضمان وحماية واحترام تجربة المجتمع العريقة في التقاليد الأفريقية الأصيلة؛
٧- إقناع جميع الأعضاء بتبني اسم دجارا أو ديارا والترويج له.
المشاركة في المنتدى 2026
نظّم ورش عمل موضوعية، وشارك في اجتماعات التقارب، وأقم شراكات مع منظمات أخرى في الجنوب العالمي. أظهر واقع مفهوم "رويوم" لحضارة شعب "يوم" في العروض التقديمية المُخطط لها في المؤتمرات. أثر مخاوف بشأن فعالية إنهاء الاستعمار في أفريقيا. كن من بين المختارين للحصول على الشهادة الدولية التي ستمنحها لجنة ولايات ميكرونيزيا الموحدة في نهاية المؤتمرات.
Cette organisation n'a pas encore publié d'activités ou de publications.