Apresentação
O compromisso inabalável do povo Djarra de Djougou, em 2004, levou à criação deste marco legal. Seu principal objetivo é traçar, de certa forma, o caminho da multidão que deu origem ao "ROYOM". É, em todos os sentidos, uma expressão da visão de uma união do maior número possível de comunidades Djarra-Diarra-Diawara, enraizadas na pura tradição africana de Aswan, Sudão, Ségou, Benin, Gana, Níger, Nigéria, bem como de todas as outras partes da África espalhadas pelo mundo. Pois a questão em Djougou é séria.
Primeiro, Djougou deixou de ser chamado de "Reino de TƆZÉHU"; consequentemente, sua floresta remanescente na Ilha Negra, chamada "Wangara" em suaíli e, portanto, "Yom" na origem do referido Reino, também está sendo incessantemente devastada. Ela não cumpre mais seu papel como centro tradicional. Esta floresta relíquia é, contudo, o local onde GBANGBÉOURÉ realiza suas observâncias totêmicas de 90 ou até 120 dias, através das quais sua predominância mística e espiritual sobre os outros dois Pais é reconhecida, com os quais ele é o garante dos elementos de coexistência pacífica no coração do "Reino de TƆZÉHU".
Então, neste Reino, o território Yom
está sendo constantemente erodido, como se forçado a desaparecer junto com seus valores civilizacionais;
Finalmente, os DJARRA, a verdadeira fonte
do grupo étnico Yom, para a glória do "REINO DE TƆZÉHU", não possuem mais a firmeza de sua
autoridade sobre o vasto território Yom que forma o "REINO".
Na verdade, a única coisa que restou aos fundadores da DJARRA é o culto a "SHÉG'HAN", que ainda oferecem por ocasião da procissão GBANGBÉOURÉ a todas as comunidades do "ROYOM"
mesmo além de "TƆZÉHU".
Os membros fundadores e, seguindo-os, as novas gerações atuais devem muito ao falecido Issifou ƉOGO
SENAKPÉRA, ao antigo DJARRA XXXVI, ao DJARRA Alimatou GATA, ao HOUSSEIN DJARRA Abdoul Moumine e ao DJARRA
HOUSSENI Sadou. Essas quatro figuras, em prol das futuras gerações de DJARRA-DIARRA-DIAWARA, souberam encontrar a melhor base, estabelecendo assim a atual estrutura associativa. Este é o
fruto de sua luta diante dos graves problemas de sua condição de subjugação por sua
liberdade ilimitada no boulevard de 2004.
Assim nasceu
a ADRD no espírito da Lei nº 2025-19 de quarta-feira, 22 de julho de 2025, relativa às associações e fundações na República do Benim, em
harmonia com o Artigo 25 (antigo e novo) da Constituição, Lei nº
2019-40 de quinta-feira, 7 de novembro de 2019; que estipula: “O Estado reconhece e garante, nas condições estabelecidas por lei, a
liberdade de movimento, a liberdade de associação, reunião, passeata e
manifestação.” Mas, acima de tudo, a fonte encontra-se no Capítulo 1, Parte 1, Artigo 22.1 da Carta Africana dos Direitos Humanos e dos Povos, adotada em 18 de junho de 1981, em Nairóbi, Quênia: "Todos os povos têm direito ao seu desenvolvimento econômico, social e cultural, com estrito respeito à sua liberdade e identidade, e ao gozo igualitário do patrimônio comum da humanidade."
Missão
A Associação dos Nativos de Djougou (ADRD), em sua missão, visa, na medida do necessário:
- Primeiro, fomentar maior conscientização para reviver e promover a adoção, pelo povo, dos principais conceitos que gostaríamos que utilizassem regularmente. É o caso do "Reino de Tzehu", que caiu em desuso em Djougou, e de "Ttin'hu", que evoca a palavra "Sahel", reconhecendo que o "Reino de Tzehu" é uma continuação do "Sahel".
- Em seguida, estabelecer um marco legal para a gestão da linhagem, garantindo maior mobilização de recursos com base na sabedoria ancestral, que une os DJARRA-DIARRA-DIAWARA do "ROYOM" e outras tradições culturais Yomathan do mundo;
- Por fim, avaliar o impacto das relações estabelecidas desde a criação da Associação dos Nativos DJARRA de Djougou; Em resumo, a A.D.R.D., no eixo Djougou-Ségou-Djougou, foi criada por uma empresa independente no período de 2004 a 2014. Para enfrentar esses desafios, a Associação dos Nativos DJARRA de Djougou, abreviada como A.D.R.D., estabeleceu os seguintes objetivos:
1-
Definir uma estratégia eficaz para a reabilitação eficiente do "Reino de TƆZÉHU";
2-
Aumentar o reconhecimento da identidade cultural e da dignidade do povo (Yom), cuja natureza é trabalhar pela reabilitação do "Reino de TƆZÉHU";
3-
Trabalhar para aumentar a conscientização sobre a língua Yom e seu "Yomismo", seja como uma língua africana ou como um derivado do Bantu, Bamana, Bambara e, especialmente, do Swahili;
4-
Perpetuar o festival Zolari, definido como o "Ano Novo Yom", pedra angular e fundamento do "Reino de TƆZÉHU";
5-
Criar um fórum bienal dos DJARRA-DIARRA-DIAWARA para o surgimento, desenvolvimento e promoção de seu patrimônio dentro da estrutura do Pan-Africanismo;
6-
Garantir a proteção e o respeito à experiência comunitária secular da
pura tradição africana;
7-
Convencer todos os
membros a adotarem e promoverem o nome DJARRA ou DIARRA. Etc.
Participação no FSM 2026
Organizar oficinas temáticas, participar em assembleias de convergência e estabelecer parcerias com outras organizações do Sul Global. Demonstrar a realidade do conceito "ROYOM" da civilização do povo "YOM" nas apresentações planeadas para as conferências. Levantar preocupações sobre a eficácia da descolonização em África. Estar entre os selecionados para receber a certificação internacional que o comité dos Estados Federados da Micronésia atribuirá no final das conferências.
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