Association des DJARRA Ressortissants de Djougou

  L’engagement
constant des Djarra Ressortissants de Djougou  en 2004, a permis la création du présent
cadre statutaire. Sa vocation première est de tracer en quelque sorte le chemin
de la multitude à l’origine du ¨ROYOM¨. De toute espèce il s’agit de
l’expression de la vision d’une union du plus grand nombre des Communautés
DJARRA-DIARRA-DIAWARA de la pure tradition Africaine d’Assouan, du Soudan, de
Ségou, du Bénin, du Ghana, du Niger, du Nigeria ainsi que celle de toutes les
autres parties de l’Afrique répandues; où qu’elles se trouvent dans le Monde.
Car la question à Djougou est grave.

      D’abord Djougou a cessé d’être appelé
¨ROYOM DE TƆZÉHU¨; conséquemment sa forêt relique dans l’Île noire appelée
‘’Wangara’’ en Langue Swahili et donc «Yom» au départ dudit ROYOM, également est
ruinée sans fin. Elle n’accomplit, en effet suffisamment plus, son rôle de
ferment coutumier. Ladite Forêt relique est pourtant l’endroit où GBANGBÉOURÉ
exerce ses observances totémiques de 90 voire 120 jours par lesquelles on
reconnaît sa prédominance mystique et spirituelle sur les deux autres Pères
avec qui ils sont garants des éléments de la coexistence pacifique au cœur du
¨ROYOM DE TƆZÉHU¨;  

      Ensuite dans ce Royom, l’espace du Yom
chaque fois est grignoté, comme s’il est forcé à disparaître avec ses valeurs
de civilisation;

     Enfin les DJARRA, la véritable source de
l’ethnie Yom à la gloire du ¨ROYOM DE TƆZÉHU¨, n’ont plus la fermeté de leur
Autorité sur l’espace large Yom formant le ¨ROYOM¨.

        En vérité la seule chose qui reste aux
DJARRA fondateurs, reste le culte de «SHÉG’HAN», qu’ils offrent encore à
l’occasion de la sortie de GBANGBÉOURÉ à toutes les communautés du ¨ROYOM¨
au-delà même de ¨TƆZÉHU¨.

  Les membres fondateurs et à leur suite
actuellement les nouvelles générations sont redevables des Feus Issifou ƉOGO
SENAKPÉRA l’Ex DJARRA XXXVI, DJARRA Alimatou GATA, HOUSSEIN DJARRA Abdoul Moumine et DJARRA

HOUSSENI Sadou. Ces quatre figures ont su, dans l’intérêt des postérités DJARRA-DIARRA-DIAWARA,
trouver le meilleur humus ayant instauré le présent cadre associatif. C’est le
fruit de leur élan devant les gros soucis de leur condition subjuguée pour leur
liberté illimitée sur le boulevard de 2004.     

Ainsi est née
l’Adrd dans l’esprit de la loi No 2025-19 du mercredi 22
juillet 2025 relative aux associations et fondations en République du Bénin en
harmonie avec l’article 25 (ancien comme nouveau) de la Constitution loi No
2019-40 du jeudi 07 novembre 2019; lequel stipule «L’État reconnaît et garantit, dans les conditions fixées par la loi, la
liberté d’aller et venir, la liberté d’association, de réunion, de cortège et
de manifestation». Mais avant tout la source est portée par le chapitre
premier, première partie article 22,1 de la Charte Africaine des Droits de
l’Homme et des Peuples adoptée le 18 juin 1981 à Nairobi, Kenya : «Tous les peuples ont droit à leur
développement économique, social et culturel dans le respect strict de leur
liberté et de leur identité et à la jouissance égale du patrimoine commun de
l’Humanité».