Presentación
El firme compromiso del pueblo Djarra de Djougou en 2004 propició la creación de este marco legal. Su propósito principal es trazar, en cierto modo, el camino de la multitud que dio origen al "ROYOM". Es, en todo sentido, una expresión de la visión de una unión del mayor número posible de comunidades Djarra-Diarra-Diawara, arraigadas en la pura tradición africana de Asuán, Sudán, Ségou, Benín, Ghana, Níger, Nigeria, así como de todas las demás partes de África dispersas por el mundo. Porque la situación en Djougou es grave.
En primer lugar, Djougou dejó de llamarse el "Reino de TƆZÉHU"; en consecuencia, su bosque relicto en la Isla Negra, llamado "Wangara" en suajili y por lo tanto "Yom" en el origen de dicho Reino, también se está deteriorando progresivamente. Ya no cumple su función como centro tradicional. Este bosque relicto es, sin embargo, el lugar donde GBANGBÉOURÉ realiza sus ritos totémicos de 90 o incluso 120 días, mediante los cuales se reconoce su predominio místico y espiritual sobre los otros dos Padres, con quienes es garante de los elementos de la coexistencia pacífica en el corazón del "Reino de TƆZÉHU".
Luego, en este Reino, el territorio Yom
se erosiona constantemente, como si se viera obligado a desaparecer junto con sus valores civilizatorios;
Finalmente, los DJARRA, la verdadera fuente del grupo étnico Yom, para gloria del "REINO DE TƆZÉHU", ya no poseen la firmeza de su autoridad sobre el vasto territorio Yom que conforma el "REINO".
En realidad, lo único que le queda a la DJARRA fundadora es el culto a "SHÉG'HAN", que aún ofrecen con motivo de la procesión GBANGBÉOURÉ a todas las comunidades del "ROYOM", incluso más allá de "TƆZÉHU".
Los miembros fundadores y, posteriormente, las nuevas generaciones actuales, están en deuda con el difunto Issifou ƉOGO
SENAKPÉRA, el antiguo DJARRA XXXVI, DJARRA Alimatou GATA, HOUSSEIN DJARRA Abdoul Moumine y DJARRA
HOUSSENI Sadou. Estas cuatro figuras, en aras del bienestar de las futuras generaciones de DJARRA-DIARRA-DIAWARA, supieron encontrar la mejor base, estableciendo así el marco asociativo actual. Este es el fruto de su lucha, ante los graves problemas derivados de su condición de subyugación, por su
libertad ilimitada en la avenida de 2004.
Así nació la ADRD, en consonancia con la Ley n.º 2025-19, del miércoles 22 de julio de 2025, relativa a las asociaciones y fundaciones en la República de Benín,
y en armonía con el artículo 25 (antiguo y nuevo) de la Constitución, Ley n.º 2019-40, del jueves 7 de noviembre de 2019, que estipula: «El Estado reconoce y garantiza, en las condiciones establecidas por la ley, la
libertad de circulación, la libertad de asociación, de reunión, de manifestación y de protesta». Pero, sobre todo, la fuente se encuentra en el Capítulo 1, Parte 1, Artículo 22.1 de la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, adoptada el 18 de junio de 1981 en Nairobi, Kenia: «Todos los pueblos tienen derecho a su desarrollo económico, social y cultural, con estricto respeto de su libertad e identidad, y al disfrute igualitario del patrimonio común de la humanidad».
Misión
La Asociación de Nativos de Djougou (ADRD), en su misión, se propone, en la medida necesaria:
- En primer lugar, fomentar una mayor conciencia para revivir y promover la adopción por parte de la población de los conceptos fundamentales que deseamos que utilicen con regularidad. Este es el caso del «Reino de Tzehu», que ha desaparecido debido a su uso en Djougou, y también el de «Ttin'hu», que evoca la palabra «Sahel», reconociendo que el «Reino de Tzehu» es una continuación de «Sahel».
- A continuación, establecer un marco legal para la gestión del linaje, garantizando una mayor movilización de recursos basada en la sabiduría ancestral, que une a los DJARRA-DIARRA-DIAWARA del «ROYOM» y otras tradiciones culturales Yomathan del mundo;
- Finalmente, evaluar el impacto de las relaciones establecidas desde la creación de la Asociación de Nativos DJARRA de Djougou. En resumen, A.D.R.D., en el eje Djougou-Ségou-Djougou, fue gestionada por una empresa independiente durante el período 2004-2014. Para afrontar estos desafíos, la Asociación de Nativos DJARRA de Djougou, abreviada A.D.R.D., se ha fijado los siguientes objetivos:
1- Definir una estrategia eficaz para la rehabilitación eficiente del "Reino de TƆZÉHU";
2- Aumentar el reconocimiento de la identidad cultural y la dignidad del pueblo (Yom), cuya naturaleza es trabajar por la rehabilitación del "Reino de TƆZÉHU";
3- Promover el conocimiento del idioma Yom y su "Yomismo", ya sea como lengua africana o como derivado del bantú, bamana, bambara y, especialmente, del suajili;
4. Perpetuar el festival Zolari, definido como el "Año Nuevo Yom", piedra angular y fundamento del "Reino de TƆZÉHU";
5. Crear un foro bienal de DJARRA-DIARRA-DIAWARA para el surgimiento, desarrollo y promoción de su patrimonio en el marco del panafricanismo;
6. Garantizar la protección y el respeto de la experiencia comunitaria centenaria de la tradición africana pura;
7. Convencer a todos los miembros para que adopten y promuevan el nombre DJARRA o DIARRA. Etc.
Participación en el FSM 2026
Organizar talleres temáticos, participar en asambleas de convergencia y forjar alianzas con otras organizaciones del Sur Global. Demostrar la realidad del concepto «ROYOM» de la civilización del pueblo «YOM» en las presentaciones previstas para las conferencias. Expresar inquietudes sobre la eficacia de la descolonización en África. Ser seleccionado para recibir la certificación internacional que el comité de los Estados Federados de Micronesia otorgará al finalizar las conferencias.
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